الدولة / المدينة : سوريا / اللاذقيةرقم العضوية : 1الابراج : عدد المساهمات : 8047العمر : 40العمل/الدراسة : مهندس كمبيوتر . : الأوسمة : معارف: (5/5)
موضوع: الى حجاج بيت الله الحرام 14/11/10, 02:51 pm
الحمد لله تعالى المنفرد بصفات الكمال والصلاة والسلام على محمد صاحبالأفضال وصحبه والآل، أخي الحاج: هذه وصايا أحببت اهدائها لك سائلاً اللهالتوفيق لي ولك.الإخلاص.. الإخلاص.. إحذر الرياء
أخي الحاج: إنك مقدم على عمل جليل وشعيرة مباركة إن وفقك الله على أدائها فأنت على خير عظيم. ولكن أخي: هل استحضرت نيتك وأنت تقصد هذا البيت المبارك؟ فإن استحضار النية أمر لابد منه، ويُعطى العبد من الأجر بقدر نيته ألا ترى أن النبي قال: {إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى اللهورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأةيتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه } [رواه البخاري]. فاحرص أخي الحاج على صدق النية، فإنك لطالما تكبّدت التعب والصعاب، فلا يذهبنّ تعبك باطلاً، وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء [البينة:5]، إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ [الزمر:2]، قال ابن العربي: ( هذه الآية دليل على وجوب النية في كل عمل.. ). أخي الحاج: مجاهدة النفس على الإخلاص ورفض الرياء أمر شديد ولكنه يسير على من يسّره الله عليه، ومن قهرها تلذذ بالطاعات ووجد بركة العبادات. سئل سهل بن عبدالله: أي شيء أشد على النفس؟قال: ( الإخلاص لأنه ليس لها فيها نصيب ). وقال سفيان الثوري: ( ما عالجت شيئاًً أشد عليّ من نيتي إنها تتقلب عليّ ). أخي الحاج: إنك تقدم إلى أطهر بيت في الأرض في خير البقاع،ضيفاً على ملك الملوك جبار السماوات والأرض سبحانه وعز وجل فلا تحدثن أخيقلبك بغيره فاخلص التوجه له سبحانه وتعالى. عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول: { قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه } [رواه مسلم]. أخي المسلم: لا تكن من أولئك الذين خرجوا إلى الحج رياءوسمعة، حتى يقال لأحدهم: إنه حجّ بيت الله وحتى يلقبه الناس بـ ( الحاج )ومثل هذا ليس له من حجه إلا التعب والنصب قال : { من سمّع سمّع الله به ومن يرائي يرائي الله به } [رواه البخاري ومسلم]. فاحذر أخي الرياء فهو الشرك الذي لطالما حذرنا منه النبي : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر } قالوا: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: { الرياء } [رواه أحمد]. فالإخلاص.. الإخلاص أخي الحاج فالرياء محبط للعمل. أخي المسلم: هل لك في علاج لصغير الشرك وكبيره؟ فقد علمنا رسول الله دعاء إذا قلناه أذهب الله عنا صغار الشرك وكباره. قال : {الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغارالشرك وكباره تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، واستغفرك لمالا أعلم } [صحيح الجامع الصغير]. وإليك أخي هذه الوصية الثمينة من الفاروق عمر بن الخطاب قال: ( فمن خلصت نيته في الحق ولو على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين بما ليس فيه شانه الله ).إنها أيام الدعاء فاغتنمها
أخي الحاج: أما يسرّك: أن تقضى حاجاتك؟! أما يسرّك: أن تُشْفى أو يُشْفى مريضك؟! أما يسرّك: أن يثبتك الله تعالى على دينه الحق؟! أما يسرّك: أن يهديك لما اختُلفَ فيه؟! أما يسرّك: أن يغفر الله ذنبك ما تقدم منه وما تأخر؟! أما يسرّك: أن يرزقك الله حسن الختام في الدنيا؟َ أما يسرّك: أن تلقى الله وهو راض عنك؟! أما يسرّك: أن يباعد وجهك من النار؟! أما يسرّك: أن يدخلك الجنة فتنعم فيها مع الأبرار؟! بلى يسرّك أن يحقق الله تعالى لك تلك الأمنيات وما أجلها من أمنيات. أخي: وأنت تتقلب بتلك المشاعر الطاهرة فلا تعجزن عن الدعاءفإياك أن تفوت هذه الغنيمة، وإلا فما فائدة حجك إذا لم تلق بقلبك أمامخالقك تعالى في تلك البقاع؟! فما أغلاها من بضاعة، وما أبخس الذينيضيّعونها. أخي الحاج: قسّم العلماء الدعاء إلى قسمين: دعاء العبادةودعاء المسألة وانظر معي أخي في كلام العلامة عبدالرحمن السعدي طيب اللهثراه حيث قال: ( كل ما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء والنهي عن دعاء غيرالله والثناء على الداعين يتناول دعاء المسألة ودعاء العبادة وهذه قاعدةنافعة، فإن أكثر الناس إنما يتبادر لهم من لفظ الدعاء والدعوة دعاءالمسألة فقط ولا يظنون دخول جميع العبادت في الدعاء وهذا خطأ جرهم إلى ماهو شرّ منه فإن الآيات صريحة في شموله لدعاء المسألة ودعاء العبادة ). وهذا هو العلامة القدوة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز قدس اللهروحه وشمله بإحسانه وأسكنه بحْبوحة جنانه يقول: ( إن نوعي الدعاء متلازمانوذلك أن الله تعالى يُدعى لجلب النفع ودفع الضر دعاء المسألة ويُدعى خوفاًورجاءً دعاء العبادة، فعلم أن النوعين متلازمان فكل دعاء عبادة مستلزملدعاء المسألة وكل دعاء مسألة متضمن لدعاء العبادة ). أخي الحاج: فاحرص على الدعاء، ولا يغيب عنك أنه عبادة قال : { الدعاء هو العبادة } [رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه، صحيح الجامع الصغير:3407]. أخي المسلم: فلا تكونن من العاجزين في الدعاء فإن النبي قال: { أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام } [رواه ابن حبان، صحيح الجامع الصغير:1044ٍ]. أخي الحاج: إن أعظم ما في تلك الأيام المباركة يوم عرفة،ذلك اليوم الذي ينتظره الصالحون وقد أعدُّوا السؤال واستحضروا الحاجات،فيسألون ربهم تعالى خير الدنيا والآخرة، قال : { خير الدعاء دعاء يوم عرفة } [رواه الترمذي ومالك، صحيح الجامع الصغير]. أخي الحاج: أين موقعك يومها؟ أفي المستغفرين المقبلين علىالله بالضراعة والدعاء؟ أم في الغافلين اللاهين بقلوبهم عن عظمة ذلكاليوم؟! قال الإمام النووي في يوم عرفة: ( وينبغي أن يكرر الاستغفاروالتلفظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الندم بالقلب وأن يكثر البكاء معالذكر والدعاء فهناك تسكب العبرات وتستقال العثرات وترتجى الطلبات وإنهلمجمع عظيم وموقف جسيم يجتمع فيه خيار عباد الله الصالحين وأوليائهالمخلصين والخواص من المقربين وهو أعظم مجامع الدنيا، وقد قيل إذا وافقيوم عرفة يوم جمعة غفر لكل أهل الموقف ). أخي الحاج: إياك ودعاء الغافلين اللاهين وادع دعاء المخلصين، المخبتين قال : { واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب لاه } [رواه الترمذي والحاكم والطبراني، صحيح الجامع الصغير:245]. أخي الحاج: وأنت تقف بتلك الربوع الطاهرة لا بد أن أذكركببعض آداب الدعاء لعل الله تعالى أن يرحم ضعفك وأنت بين يديه، فعليك أخيالحاج أولاً: أن تقبل على الله خاشعاً متضرعاً راغباً راهباً: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ [الأنبياء:90]. ثانياً: استقبال القبلة. ثالثاً: وهو قبل دعائك: تمجيدالله تعالى والثناء عليه بما هو أهله ثم الصلاة والسلام على النبي ثم تدعو. رابعاً: الإقرار بالذنب والاعتراف بالخطيئة. خامساً: الدعاءثلاثاً. سادساً: رفع الأيادي وهو دليل المسكنة والتضرع، فعن سلمان الفارسي أن رسول الله قال: { إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين } [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، صحيح الجامع الصغير:2070].الإلحاح في الدعاء
أخي الحاج: فارج الله تعالى في ذلك اليوم ولا ترج سواه، وجعلني الله وإياك من الملحوظين بتلك المواطن بالإجابة وبلوغ المنى.إنه موسم الطاعات
أخي الحاج: هل بحثت في قلبك وأنت تغادر الأوطان وتفارق الإخوان، لم هذا التجشم؟! لا شك إن كل حاج خرج أو لم يخرج من موطنه إذا فتش في قلبه، أحس بتلك الفرحة والنشوة التي خالطت ضميره وهو ينوي قصد البقاع الطاهرة، رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍعِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْأَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَالثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [إبراهيم:37]. كم من قلوب ذابت شوقاً للحلول بتلك الربوع الطاهرة. أخي المسلم: لا شك أنها أيام الطاعات وموسم القربات فالكليردد شعار التوحيد: ( لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمدوالنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك ). وفي حديث أنس بن مالك عندما حج النبي حجة الوداع، قال أنس رضي الله عنه: { صلى رسول الله ونحن معه بالمدينة الظهر أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتىأصبح ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله وسبّح وكبّر ثم أهل بحجوعمرة وأهل الناس بهما } [رواه البخاري ومسلم والنسائي]. أخي الحاج: هكذا افتتح النبي حجه، بحمد الله وتسبيحه وتكبيره، { ثم لم يزل رسول الله يلبي حتى بلغ الجمرة } [رواه البخاري من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنهما]. أخي: هل استشعرت معنى التلبية؟ وهل اعتقدتها وأنت ترددها؟ فأنت في قولك:( لبيك ) مجيب لنداء ربك إذا أمرك بحج بيته. أي: إجابة بعد إجابة إو إجابة لازمة. أخي الحاج: وأنت في خير البقاع كيف تذهب عليك هذه الأيام فيغير الطاعات ولفضل هذه الأيام وانشغال الخلق فيها بالطاعات يغتاظ إبليسويصيبه الذل والصغار، عن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله : {ما رئى الشيطان يوماً هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يومعرفة وما ذاك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظامإلا ما أرى يوم بدر..} [رواه مالك: الموطأ]. أخي الحاج: إنها أيام الغفران فلا تضيعها سدى، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ } [رواه مسلم والنسائي وابن ماجه]. أخي.. الطاعات.. الطاعات.. ولن يُضل الله عبداً التمس مراضيه. وأعانني الله وإياك على التقوى.تزودوا.. تقوى الله خير الزاد
أخي الحاج: من عادة الناس إذا نووا الخروج إلى الحج تهيأوا لذلك بالنفقة وكل ما يلزمهم، إذ أنهم مقبلون على سفر طويل وهو أمر جميل. ولكن أخي الحاج: هنالك زاد لابد لك منه، وإن لم تتزود بهذهب حجك باطلاً، أتدري ما هو هذا الزاد؟ إنه:( التقوى ). فلا خير في حجيخلطه صاحبه بالمعاصي، فإنها أيام الطاعات وأسواق التقوى، فالذي يعصي اللهفيها هو الخاسر عاجلاً وآجلاً. قال تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَرَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْخَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِالتَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ [البقرة:197]. أخي الحاج: فلتكن تجارتك الرابحة تقوى الله تعالى حتى ترجعبحج مبرور، فقد نهاك الله في الآية السابقة عن الرفث والفسوق والجدال. و(الرفث ): يطلق على الجماع وعلى التعريض به وعلى الفحش في القول. وقالالإمام ابن حجر: ( هو أعم من ذلك وهو المراد بقوله في الصيام: { فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث }و( الفسق ) أخي الحاج: أصله الخروج ويطلق على الخارج من الطاعة فعن ابنعباس وابن عمر وعطاء والحسن وجماعة ( الفسوق ): إتيان معاصي الله عز وجلفي حال إحرامه بالحج. و( الجدال ) قال القرطبي:( لا جدال في وقته ولا فيموضعه ). أخي الحاج: إحرص أن تكون من أولئك الداخلين في قوله : { من حجّ فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه } [رواه البخاري ومسلم] أي: بغير ذنب. قال ابن حجر: ( وظاهره غفران الصغائر والكبائر والتبعات ). أخي: وقال : { والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة } [رواه مسلم]. قال الحسن البصري: ( الحج المبرور هو أن يرجع صاحبه زاهداً فيالدنيا راغباً في الآخرة ). وقال القرطبي: ( قال الفقهاء: الحج المبرور هوالذي لم يُعص الله تعالى فيه أثناء أدائه ) فلتكن أخي من الفائزين بثمرةحجهم، وما أسعدك يومها.لا تؤذي أخاك المسلم
أخي الحاج: لا شك أنك أتيت بيت الله الحرام للفوز بالأجر وتحصيلرضى الله تعالى، ولن ترضى إذا قالوا لك: إنك جئت لتؤذي المسلمين إما بقولكوإما بلسانك، وكم من أولئك الذين لا يؤثرون إخوانهم على أنفسهم. أخي: لقد علّم النبي الناس مناسك الحج وما ترك شيئاً إلا وبينه فها هو عندما اندفع الناس من عرفات وقد شنق لنا قته الزمام، حتى لا تسرع ويقول بيده اليمنى: { أيها الناس السكينة السكينة } [رواه مسلم]. وهذا أخي من رحمته بالناس حتى لا يؤذي الضعاف. أخي الحاج: الكثيرون من الحجاج يزدحمون عند الحجر الأسود والجميع يريد تقبيله ولو آذى أخاه المسلم. ولكن النبي علم أصحابه رضي الله عنهم ما يفعلونه عند الحجر الأسود، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { طاف النبي بالبيت على بعير كلما أتى إلى الركن أشار إليه } [رواه البخاري]، وزاد مسلم: { ويقبل المحجن }.قال الإمام ابن حجر: ( ويحتمل أن يكون في حال استلامه قريباً حيث أمن ذلك- أي أذى الناس - وأن يكون في حال إشارته بعيداً حيث خاف ذلك - أي أذىالناس ). أخي المسلم: وهذا هو النبي يأمر أم سلمة رضي الله عنها بالطواف وراء الناس، قالت أم سلمة رضي الله عنها أنها قدمت مريضة فقال لها رسول الله : { طوفي وراء الناس وأنت راكبة } [رواه البخاري ومسلم]. أخي: فلا تؤذي العباد وأنت تصر على تقبيل الحجر الأسود، فإنجمهور العلماء ذكروا: أن من لم يستطع استلام الحجر أشار إليه واكتفى بذلك،وروى الفاكهي عن ابن عباس رضي الله عنهما كراهة المزاحمة، وقال: ( لا يؤذيولا يؤذى ). أخي الحاج: أمرك نبيك أن لا تتكلف ما لا تطيقه، قال : { إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم } [رواه البخاري ومسلم]. أخي الحاج: وإذا كان يوم رمي الجمار فإن النبي علّم أمته أن يرموا بمثل حصى الخذف لا يزيدوا ولا ينقصوا. وبه قال جمهور العلماء من السلف والخلف. أخي الحاج: لا تتكلف في ذلك فترمي بأكبر من ذلك فتؤذي إخوانك، ومهما حرصنا على الخير فلن نكون أتقى لله تعالى من النبي ، وقد نهانا عن التنطع والغلو في الدين. إخوة الإسلام: كونوا كما قال النبي : { ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى } [رواه البخاري]. فكن أخي ليناً هيناً رفيقاً بإخوانك المسلمين، أما رأيت أن الله تعالى مدح أصحاب النبي فقال فيهم: أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ... [الفتح:29]. وأخيراً: وفقني الله وإياك للصالحات
كلمات ووصايا ذهبية لأخواننا حجاج بيت الله الحرام وجدتها في احدى المنتديات وأحببت أن انقلها لكم جزانا الله واياكم كل خير
حجا مبرورا وسعيا مشكورا.
! شهرزاد ! مشرف
الدولة / المدينة : ليبيا الرحة / شرارة الثورةرقم العضوية : 3الابراج : عدد المساهمات : 6927العمر : 33العمل/الدراسة : ماجستير بالهندسة... . : فقدت حياتي...!!
لم اعد ارى نورها ينير دربي...!!
لم اعد ارى الا الظلام منها يتدفق لطريقي...:-( الأوسمة :
معارف: (5/5)
موضوع: رد: الى حجاج بيت الله الحرام 14/11/10, 03:59 pm
لا تكن من أولئك الذين خرجوا إلى الحج رياءوسمعة، حتى يقال لأحدهم: إنه حجّ بيت الله وحتى يلقبه الناس بـ ( الحاج )ومثل هذا ليس له من حجه إلا التعب والنصب قال : { من سمّع سمّع الله به ومن يرائي يرائي الله به } [رواه البخاري ومسلم].
الله يسلم هالانامل يارب أن شالله يارب السنة الجاي بشوفك عم تغسل هالايدين من نبع زمزم يارب
الله يحميك ياغالي..
أرق ودي لك...
دمت بأمان الله
mäläk sÿ ادارية نشيطة
الدولة / المدينة : syriaرقم العضوية : 6الابراج : عدد المساهمات : 13615العمر : 30العمل/الدراسة : طالبة طب.. متزوجة . : كونوا على ثقة..
الحب الانترنتي متل فتيش راس السنة.. ضجة و الوان و ريحة..
و اخرتو عالزبالة .. و شكراً ^_^ الأوسمة :
-----------------
معارف: (5/5)
موضوع: رد: الى حجاج بيت الله الحرام 15/11/10, 12:48 pm
سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله
ربي يكتب الحج لكل شخص مشتهي و ئادر
!(¯°•سكون الليل•°¯)!
** منشئ المنتدى **
الدولة / المدينة : سوريا / اللاذقيةرقم العضوية : 1الابراج : عدد المساهمات : 8047العمر : 40العمل/الدراسة : مهندس كمبيوتر . : الأوسمة : معارف: (5/5)
موضوع: رد: الى حجاج بيت الله الحرام 06/12/10, 02:12 pm
.
موضوع: الى حجاج بيت الله الحرام 
14/11/10, 02:51 pm
قال: {إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى اللهورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأةيتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه } [رواه البخاري].
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء 
[البينة:5]، 
قال سمعت رسول الله 
